孟娬穿越了，发现大伯欺占良田，堂姐妹（táng jiě mèi）蛇鼠一窝，祖母还要把她卖给一个（yí gè）下流胚子。 孟娬表示，玩不死你们她就（jiù）不姓孟！ 一朝捡回一个漂亮夫君，简直满足（mǎn zú）她颜值狗🐶的所有幻想！ 这位夫君装（zhuāng）无辜装纯洁装六畜无害，后来孟娬（wǔ）才明白，这人表面看起来是个软（ruǎn）糯的大白汤圆，实际上芯子却是黑得流油（liú yóu）的芝麻馅儿！ 这不，他又在衣冠楚楚（yī guān chǔ chǔ）地跟人谈笑风生了，孟娬暗骂一声（yī shēng）：衣冠禽兽！

陈家是东北一个普通的农村家庭，改革开放（gǎi gé kāi fàng）前生活困苦，看不到希望，后乘着改革开放的（de）春风，陈家生活逐渐富足，一家人也收获了（le）爱💗情和幸福生活，富裕后的陈家人开始（kāi shǐ）想着帮助相亲致富，在遭遇挫折之后，陈家（chén jiā）新一代掌舵人开始更大的计划，想改变他（tā）所生活并热爱💗的那片黑土地！

谁来告诉她到底发生了什么（shén me）？ 她这是在荒野生孩子👶吗（ma）？孩子👶的脐带竟然被变异老鼠咬断（yǎo duàn）了，天啊，什么情况？ 尹雪晗哆哆嗦嗦的（de）给孩子👶处理好脐带的问题，她（tā）竟然又感觉到了肚子在痛（tòng），这是还有一个··· 这时传来了系统的（de）声音，她竟然在荒野直播生孩子👶（hái zi）？ 这是要疯的节奏吗？这个（zhè ge）世界🌍竟然要靠直播和做任务（rèn wù）来刷积分，老天啊，救救她吧，开局（kāi jú）她就带两崽进入了这么（zhè me）艰难的荒野副本。

游戏降临现实，前世江源签订普通异兽（yì shòu），在游戏降临后惨遭生吞活剥。 当他（tā）重活时，却发现自己变成了蜘蛛，还（hái）来到了降临前的游戏中。 此时（cǐ shí）距离游戏降临还剩一个月。 这一个月（yí gè yuè）内。 江源在游戏内疯狂发育，猎杀（liè shā）玩家的异兽！ 在游戏中，他将（jiāng）玩家杀的屁滚尿流，已然成为了游戏（yóu xì）中最强悍的异兽！ 一个月后。 别的（bié de）玩家还在苦苦发育，躲避异兽的（de）追杀！ 江源横空出世！ “我即为世界🌍的（de）主宰！”

星际时代，各种民族文化、异能体系一锅（yī guō）乱炖。 为了促进大家的互相了解，联邦政府（lián bāng zhèng fǔ）和帝国政权协议休战，联合出品了（le）一款，面向全民的全息游戏：和平 和平（hé píng）游戏搭载星际最先进的服务器，最（zuì）智慧的AI，并开放了官方监管的（de）虚拟货币及现实货币的兑换渠道（qú dào）。 以本体缩水穿越，且毫无异能的（de）普通地球人余青青，终于在进游戏（yóu xì）后见到了在联邦买房的曙光（shǔ guāng）！ 锦鲤佣兵团，值得信赖！ 是您居家旅行（lǚ xíng）必备的好帮手！

芸芸众生，就如同这棋盘上的一颗棋子。 有时（yǒu shí）微不足道，有时扭转乾坤。 每个人都是一颗棋子，能（néng）发挥多大的作用，在于控局之人，如何去（qù）使用他。” 想要超脱这一切，只有自己成为控局（kòng jú）之人！ 看沈苍生如何搅弄乾坤，苍生为（wèi）棋。 一人定天下之事！

千人上，成乡，万人上，成镇。 与大城市（dà chéng shì）不同，乡镇并未体现出人类的能动性（néng dòng xìng）征服自然的能力。 所以，它们自然只能（zhǐ néng）体现出两种状态:与自然和谐，与（yǔ）自然争斗 而这状态，又毫无疑问会（huì）寓于可怕的人性复杂关系中。 于是（yú shì），在这样的洪涛里，人与人与自然（rén yǔ zì rán），会发生什么故事呢？ （本书📖不定时（dìng shí）更新小短篇，以一位来因病来（lái）乡镇修养的作家为线索，讲述各种（gè zhǒng）故事。故事全系虚构。）

一个卑微的小人物毕凡，被同门抛入（pāo rù）万蛇窟，却机缘之下获得一株奇莲（qí lián）洗髓炼骨，从此踏上修炼之路。闯魔域（chuǎng mó yù）煞气冲天、战潜龙一鸣惊人、闯天下成就（chéng jiù）威名、夺宝库独占鳌头、入混沌翻云覆雨、踏六界（tà liù jiè）唯吾独尊、斗鸿蒙逍遥至尊。动乾坤、踏六界（tà liù jiè）、斗苍穹、破鸿蒙，诛仙逆天屠圣成就（chéng jiù）六道仙尊。

一觉醒来，成了大唐太子李承乾？？！ 诗词歌赋，惊艳（jīng yàn）绝伦！ 军事谋略，自成一家！ 炼铁、炼钢，军备民用都管够（guǎn gòu）； 铁路、火车，千里之路旬日达； 火药💊、大炮，目光（mù guāng）所及皆国土。 …… 李二陛下：太子，可有兴趣接任（jiē rèn）皇位？ 李承乾：儿臣只想好好做个纨绔而已！

林阳修仙记： 三从四德，从不装逼，从不手软，从不（cóng bù）结仇，得够狠毒，得够卑鄙，得够谨慎。 装逼的（de）都是傻帽，总有一天碰到硬茬子，死都（dōu）不知道怎么死的。 手软的话，干不得（bù dé）黑活，肯定得穷死。 尤为重要的是不能结仇（jié chóu），压根儿就不能有仇人这种生物，必须要（yào）有的话，当场就得给杀了，绝不能（jué bù néng）留着过夜。 至于狠毒、卑鄙、谨慎，乃基本的（de）道德品质。

读此可知王学梗概。欲知( zhī)其详，宜读《王文成公全书( shū)》。因阳明以知行合一为教( jiào)，要合观学问事功，方能看( kàn)出其全部人格，而其事功( gōng)之经过，具见集中各文，故( gù)阳明集之重要，过于朱、陆( lù)诸集。

你是否总在社交场合默( mò)默无言，因不会说话而错( cuò)失人脉、伤害感情，还常陷( xiàn)入尴尬？这本《你也能成为( wèi)会说话的社交牛人》有声( shēng)书，就是你的说话进阶指( zhǐ)南。掌握说话技巧、聊天技( jì)巧与高情商沟通方法，在( zài)人际关系中，能迅速拉近( jìn)与他人距离，拓展优质人( rén)脉；生意场上，巧妙言辞助( zhù)力合作达成；销售时，精准( zhǔn)表达直击客户痛点，提升( shēng)业绩；职场里，清晰沟通赢( yíng)得同事认可、领导赏识；家( jiā)庭、婚姻与恋爱中，温暖话( huà)语让感情升温；演讲时更( gèng)是魅力非凡。反之，不善言( yán)辞则可能处处受限。快来( lái)聆听，变身社交达人！

萌姐携手知识IP邀你读一( yī)本好书

《一九八四》是奥威尔的传( chuán)世之作，是世界文坛著名( míng)的反乌托邦和反极权的( de)政治讽喻小说。小说创作( zuò)于1948年，作者将48倒置过来为( wèi)84，作为书名。《一九八四》的故( gù)事设置对于当时的作者( zhě)来说属于未来——一九八四( sì)年的世界被三个超级大( dà)国瓜分，三个国家之间战( zhàn)争不断，国家内部的社会( huì)结构被彻底打破，都实行( xíng)高度集权统治，以改变历( lì)史、改变语言、打破家庭等( děng)极端手段钳制人们的思( sī)想和本能，并用科技手段( duàn)监视控制人们的行为，以( yǐ)对领袖的个人崇拜和对( duì)国内外敌人的仇恨维持( chí)社会的运转。 故事的主角( jiǎo)温斯顿在大洋国“真理部( bù)”从事改写历史的工作，他( tā)逐渐对所处的社会和领( lǐng)袖“老大哥”产生了怀疑，并( bìng)与另一位外围党员茱莉( lì)亚发生感情，这一切使他( tā)成为思想犯。在经历了专( zhuān)门负责内部清洗的“仁爱( ài)部”的思想改造之后他终( zhōng)于成了所谓的思想纯洁( jié)者。 在作品中，乔治·奥威尔( ěr)为我们展现了他惊人的( de)想象力、伟大的创造力和( hé)深邃的洞察力，用他独有( yǒu)的风格和高超的技巧为( wèi)我们描绘了一个泯灭亲( qīn)情、爱情、人性的恐怖世界( jiè)，作品刻画了人类在极权( quán)主义社会的生存状态，投( tóu)射出了现实生活中极权( quán)主义的本质。奥威尔通过( guò)这部作品中告诉人们，在( zài)极权社会中，人类将如何( hé)失去全部思想与情感自( zì)由，陷入如同行尸走肉般( bān)的悲惨处境。每个经历或( huò)熟知这类历史事件的人( rén)，在看过《一九八四》后都会( huì)产生某种触目惊心的契( qì)合感，宛如一个永不退色( sè)的警示标签，警醒世人提( tí)防这种预想中的黑暗成( chéng)为现实。历经近八十年，其( qí)生命力益显强大，被誉为( wèi)20世纪影响深远的文学经( jīng)典之一。

Die Tagung - Chaos ist Chefsache und Business

《西游记》是中国古典小说( shuō)四大名著之一，成书于16世( shì)纪明朝中叶，主要描写了( le)唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟( wù)净师徒四人去西天取经( jīng)，历经九九八十一难的故( gù)事。《西游记》自问世以来在( zài)中国乃至世界各地广为( wèi)流传，被翻译成多种语言( yán)。孙悟空的形象，以其鲜明( míng)的个性特征，在中国文学( xué)史上立起了一座不朽的( de)艺术丰碑。《西游记》不仅内( nèi)容极其丰富，故事情节完( wán)整严谨，而且人物塑造鲜( xiān)活、丰满，想象多姿多彩，语( yǔ)言也朴实通达，在思想境( jìng)界、艺术境界上都达到了( le)前所未有的高度，可谓集( jí)大成者。

我国的西北地区和新疆( jiāng)是如何解放的？ 是谁带领( lǐng)人民解放军进军大西北( běi)和解放新疆的？ 进军大西( xī)北和解放新疆产生的重( zhòng)要影响是怎样的？ 新中国( guó)成立初期，广州的解放战( zhàn)争和剿匪战争，尽管没有( yǒu)朝鲜战争的宏大场面，但( dàn)它是由一场场人民战争( zhēng)构成，是解放战争的继续( xù)，对新中国具有重要意义( yì)。经过此战，蒋介石反攻大( dà)陆的企图被粉碎，稳定安( ān)全的环境回到中国人民( mín)的身边。此战对于新中国( guó)意义重大，它不应该被忘( wàng)记。 解放军将士的英雄气( qì)概和不怕困难的英勇精( jīng)神，是新时代非常珍贵的( de)精神财富，必将激励包括( kuò)我们每一个人在内的中( zhōng)国人民和中华民族克服( fú)一切艰难险阻和战胜一( yī)切强大敌人，为实现中华( huá)民族伟大复兴而努力奋( fèn)斗，为实现崇高理想而拼( pīn)搏进取。

用声音传递天籁，好故事( shì)不晚，记得睡着听大鸿音( yīn)寺

《霸王别姬》以梨园师兄弟( dì)程蝶衣和段小楼的人生( shēng)经历和情感纠葛为线索( suǒ)，讲述了一段哀艳悲烈的( de)往事。文学虚构与国粹经( jīng)典、个体命运与时代变迁( qiān)巧妙融合，曲折动人，华美( měi)诗意，读来极具张力，发人( rén)深省。 小说被陈凯歌改编( biān)为电影，张国荣、张丰毅、巩( gǒng)俐、葛优担纲主演，获得金( jīn)球奖、金棕榈奖等多项国( guó)内外大奖，以及奥斯卡最( zuì)佳外语片、最佳摄影等多( duō)项提名，得到高度的评价( jià)和赞誉。

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"卷十三《隋唐定局》:将近四( sì)百年的大动荡后，中华大( dà)地在隋唐两代重归一统( tǒng)，隋唐是怎样的帝国和王( wáng)朝？他们创造的文明为什( shén)么是影响世界的？ 卷十四( sì)《禅宗兴起》:三大帝国，五大( dà)宗教，为何基督教、伊斯兰( lán)教和佛教成为世界宗教( jiào)？离家出走的佛教，又如何( hé)改变基因成为禅宗？ 卷十( shí)五《女皇武则天》:临终前，八( bā)十一岁的武则天赦免了( le)情敌和政敌，挽上石榴裙( qún)，留下无字碑。中华史上唯( wéi)一的女皇帝如何度过她( tā)传奇的一生？ 卷十六《安史( shǐ)之乱》:公元755年，安禄山起兵( bīng)范阳。女人、阉人、党人、武人( rén)、胡人、商人，各路人马连番( fān)登场，强盛一时的唐帝国( guó)轰然倒塌。"

三十个案件解构三国，30个( gè)关于三国的合理脑洞 大( dà)胆假设，小心求证；细致案( àn)情讲述，烧脑逻辑推理 谁( shuí)是真凶？谁在说谎？谁是幕( mù)后隐秘的操盘手？ 英雄、枭( xiāo)雄，肱骨大臣、簪缨世家…… 他( tā)们都是局中人 有阳光的( de)地方就会有阴影,三国也( yě)不例外,有正大光明出师( shī)有名的讨伐行动,也有躲( duǒ)在阴暗角落使用诡计的( de)谋杀行动。三国中各种各( gè)样的刺杀行动也就应运( yùn)而生，尽管有些成功有些( xiē)失败，但这些阴谋却让三( sān)国蒙上了一层更神秘的( de)色彩。 本书另辟蹊径，将三( sān)国争霸中的著名历史事( shì)件以三十个案件呈现出( chū)来。曹操、袁绍、吕布、孙策、何( hé)进、关羽等耳熟能详的三( sān)国人物皆涉案其中。本书( shū)以刑案的来龙去脉入手( shǒu)，勾连出隐于案件背后的( de)权力倾轧与政局争斗，并( bìng)从全新的角度还原历史( shǐ)人物本来面貌，相信能为( wèi)广大读者提供一次耳目( mù)一新的阅读体验。

《红楼梦》原著原文有声作( zuò)品，由尚夏、梦小梦为大家( jiā)努力呈现。若能在朋友们( men)阅读和学习这部巨著时( shí)，为大家提供些微帮助和( hé)便利，即是我们莫大的荣( róng)幸。同时，也热切地期望能( néng)在评论区看到您留下的( de)宝贵意见和建议。 《红楼梦( mèng)》很美，美轮美奂，美不胜收( shōu)。它被誉为中国古代文学( xué)四大名著之首，是一部极( jí)具世界影响力的人情小( xiǎo)说、中国封建社会的百科( kē)全书、传统文化的集大成( chéng)者。在此，愿朋友们开启一( yī)段愉快的听读旅程，将《红( hóng)楼梦》的美尽收眼底！

托尔斯泰50岁时，已创作出( chū)《战争与和平》《安娜·卡列尼( ní)娜》这样的世界名著，但面( miàn)对自己的人生，他依旧困( kùn)惑，甚至感到痛苦。他因痛( tòng)苦而忏悔，因忏悔而追问( wèn)，追问生命的本质，追问人( rén)生的意义，追问幸福是什( shén)么。在忏悔的最后，他终于( yú)找到答案……

《出版与文化政治》是对晚( wǎn)清“卫生”书籍的一个初步( bù)梳理，源自作者的博士论( lùn)文。以当前流行的文化史( shǐ)研究方法，从书籍史和阅( yuè)读史的角度切人，研究晚( wǎn)清生理卫生特别是生殖( zhí)医学书籍的出版与传播( bō)，进而探讨人们生理卫生( shēng)观念、生殖观念乃至性观( guān)念的变化，在新型消费文( wén)化、阅读文化的背景中，人( rén)们的集体心态如何被打( dǎ)造，又产生什么样的影响( xiǎng)等情况。《出版与文化政治( zhì):晚清的“卫生”书籍研究》中( zhōng)挖掘了大量资料，特别是( shì)“卫生”书籍的广告资料，对( duì)以前研究中关注不够的( de)晚清。“卫生”书籍进行钩沉( chén)索引，将实证研究与理论( lùn)表述较好地结合起来，如( rú)结尾一章对消费文化与( yǔ)近代中国泛政治化现象( xiàng)的分析等.

《80天环游地球》的故事发生( shēng)在1872年的伦敦，一名叫费里( lǐ)斯·福格的绅士在俱乐部( bù)和朋友们打赌，说自己能( néng)够在80天内周游世界，并以( yǐ)两万英镑作为赌注。福格( gé)带着仆人万事通匆匆踏( tà)上路途，不料被警察局密( mì)探菲克斯盯上，后者误以( yǐ)为福格是银行劫案的罪( zuì)犯，不断给他们制造麻烦( fán)。终于福格和万事通凭借( jiè)坚定的信念和杰出的智( zhì)慧争取到了足够的时间( jiān)，赢得了赌局。

“断舍离” 三个字，既是行动( dòng)指南，更是生活哲学的凝( níng)练。“断” 是主动切断冗余的( de)执念，在物欲与心欲的边( biān)界划下清晰的线；“舍” 是勇( yǒng)敢舍弃消耗心神的负累( lèi)，让囤积的焦虑随无用之( zhī)物一同剥离；“离” 是最终抵( dǐ)达的自由之境，脱离对外( wài)物的过度依赖，与真实的( de)自我重逢。 这本书从书名( míng)的深层逻辑出发，揭示了( le)外在整理与内心澄澈的( de)共生关系。当我们开始清( qīng)理衣柜里经年未穿的衣( yī)物，实则是在梳理混乱的( de)思绪；当我们拒绝无意义( yì)的社交应酬，其实是在为( wèi)内心的安宁腾出空间。书( shū)中没有生硬的教条，而是( shì)通过一个个贴近生活的( de)案例，展现 “断舍离” 如何从( cóng)整理杂物的小事，逐渐演( yǎn)变为重塑认知的过程。 它( tā)告诉我们，真正的宁静从( cóng)不依赖于外界的喧嚣与( yǔ)否，而在于能否在纷繁中( zhōng)守住内心的秩序。当断则( zé)断，当舍则舍，方能在减法( fǎ)生活中，遇见更轻盈的自( zì)己，抵达 “致远” 的人生新境( jìng)。

《朱门》。这部小说于1953年付梓( zǐ)，主要讲述了两位西安人( rén)——记者李飞和名门闺秀杜( dù)柔安跨越门第界限的爱( ài)情传奇。小说不仅描写了( le)20世纪30年代西安古城的文( wén)化风貌、动荡时局，而且跟( gēn)随两名主人公的经历，也( yě)花很多笔墨描述了广袤( mào)的西疆风情，以及发生在( zài)那块种族混居、斗争不断( duàn)的土地上的传奇故事，并( bìng)处处流露出作者平等博( bó)爱的人道主义情怀。

十部小说，十个故事，不同( tóng)的主人公，同时采用了 不( bù)同的手法，反映不同的年( nián)代，串联故事，再由小说的( de)人物对十部作品指手画( huà)脚，评头论足。让读者身临( lín)其境，仿佛在阅读不同的( de)十位作者作品一般。

普希金诗歌的艺术特色( sè)首先是真诚。别林斯基指( zhǐ)出，普希金的诗的特征之( zhī)一，那使他和以前的诗派( pài)严格区分的东西，是他的( de)真诚。所以别林斯基特别( bié)提出“真诚”这一概念来评( píng)论普希金的诗歌。与真诚( chéng)密切相联系，普希金诗歌( gē)的另一个显著特点就是( shì)自然、朴素而优雅。普希金( jīn)真正地把它们统一在一( yī)起，这就是普希金的高超( chāo)之处。普希金的秘诀在于( yú)，他的情感“不仅是人的感( gǎn)情，而且是作为艺术家的( de)人的情感”，这样，诗的品味( wèi)在很大的程度上就取决( jué)于艺术家情感和思想的( de)品味了，或者说取决于诗( shī)人的思想和艺术的素质( zhì)了。别林斯基认为：“在这一( yī)方面，可以把普希金的诗( shī)比作因感情和思想而变( biàn)得炯炯有神的眼睛的美( měi)，如果您夺去这双眼睛变( biàn)得炯炯有神的感情和思( sī)想，它们只是美丽的眼睛( jīng)，却不再是神气和秀美的( de)眼睛了。”普希金的诗歌在( zài)语言上的最大的特点就( jiù)是简洁和独特的音韵美( měi)。普希金的诗从一开始就( jiù)表现出异乎寻常的简练( liàn)。这也许是他的自然朴素( sù)之风相联系的。果戈里谈( tán)到普希金的诗时指出：“这( zhè)里没有华丽的词藻，这里( lǐ)只有诗；没有任何虚有其( qí)表的炫耀。一切都简朴，一( yī)切都雍容大方，一切都充( chōng)满含而不露的决不会突( tū)然宣泄而出的光彩；一切( qiè)都符合纯正的诗所永远( yuǎn)具有的言简意赅。”播讲人( rén)——绝唱歌感谢您的收听！

南怀瑾国学智慧◎海潮明( míng)月

流年缱绻，岁月凉年。遇见( jiàn)你，是我的缱绻凉年。小说( shuō)以民国时期为背景，阐述( shù)一段青梅竹马的爱情故( gù)事，随着男主宋博轩参加( jiā)军校，远到晋绥军继续求( qiú)得仕途发展，女主杜攸宁( níng)苦等六载，等来的却是宋( sòng)博轩已经成了晋绥军冯( féng)大帅的乘龙快婿，悲痛欲( yù)绝的杜攸宁当面质问了( le)宋博轩，埋下了报复的种( zhǒng)子。宋博轩为了报复杜攸( yōu)宁，不惜重金聘请一落魄( pò)子弟，与杜攸宁谈一场轰( hōng)轰烈烈的爱情，然后抛弃( qì)杜攸宁。然，事与愿违，落魄( pò)子弟投入进去后，却真真( zhēn)切切的爱上了杜攸宁，宋( sòng)博轩不得已用残忍的办( bàn)法折磨他，最后落魄弟子( zi)选择了自杀，结束了一段( duàn)凄美的爱情故事。

赢家驾驭人性，从不是操( cāo)控算计，而是读懂规律后( hòu)的顺势而为。他们知晓人( rén)渴望被尊重，便予人体面( miàn)；明白多数人趋利避害，便( biàn)搭建共赢平台；懂得人需( xū)要价值认同，便适时肯定( dìng)他人。 他们不与人性的弱( ruò)点对抗，而是善用其正向( xiàng)力量 —— 用共情化解抵触，用( yòng)激励点燃热情，用信任凝( níng)聚人心。既不因他人的自( zì)私而怨怼，也不因暂时的( de)利益分歧而急躁，以通透( tòu)之心平衡各方需求，在顺( shùn)应人性中实现目标，这便( biàn)是赢家的智慧。

如何看待传统文化

骨科医生任重客户钻研( yán)业务，医学院学生秋铭十( shí)分敬重他，想向他学习，却( què)在通信联系中把任重的( de)科研成果弄丢了。原来是( shì)被秋铭的男朋友白之龙( lóng)偷了，并据为己有。趁着文( wén)革的风，白之龙大肆打击( jī)以任重为首的医学权威( wēi)，秋铭在保护任重的同时( shí)，深深的爱上了敬业、稳重( zhòng)的任重，俩人结婚了。然而( ér)，气急败坏的白之龙在文( wén)革最后时期，再次掀起了( le)波澜，害死了任重。

每一次演播片段，记录自( zì)己成才的过程

主播双子忠犬精心制作( zuò)专辑

哈佛家训·第三卷

带你深入未知领域的指( zhǐ)南，汇集了全球各地的未( wèi)解之谜、奇异现象和古代( dài)文明的秘密。从神秘的百( bǎi)慕大三角到古老的玛雅( yǎ)预言，再到令人费解的自( zì)然奇观，通过对古代文明( míng)、神秘事件和失落文化的( de)深度剖析，探讨令人费解( jiě)的历史谜团和自然现象( xiàng)，揭示历史背后神秘面纱( shā)。

南怀瑾先生以深厚的文( wén)史功底，敏锐的社会洞察( chá)力，对《老子》的内涵作了充( chōng)分的阐解、辨正和引述。具( jù)有深入浅出，明白通畅的( de)特点。在普及中国传统文( wén)化，使深奥的古籍通俗化( huà)，专门的学术大众化方面( miàn)，作了有益的探索。

《茶馆》是现代文学家老舍( shě)于1956年创作的话剧，1957年7月初( chū)载于巴金任编辑的《收获( huò)》杂志创刊号。1958年6月由中国( guó)戏剧出版社出版单行本( běn)。剧作展示了戊戌变法、军( jūn)阀混战和新中国成立前( qián)夕三个时代近半个世纪( jì)的社会风云变化。通过一( yī)个叫裕泰的茶馆揭示了( le)近半个世纪中国社会的( de)黑暗腐败、光怪陆离，以及( jí)在这个社会中的芸芸众( zhòng)生。剧本中出场的人物近( jìn)50人，除茶馆老板之外，旗人( rén)、办实业的资本家、清朝里( lǐ)的太监、信奉洋教的教士( shì)、穷困潦倒的农民，以及打( dǎ)手、相士等，人物众多但性( xìng)格鲜明，能够"闻其声知其( qí)人"，"三言两语就勾出一个( gè)人物形象的轮廓来"。作品( pǐn)通过茶馆老板王利发对( duì)祖传"裕泰茶馆"的惨淡经( jīng)营，描写他虽然精明圆滑( huá)、呕心沥血，但终于挡不住( zhù)衰败的结局，从侧面反映( yìng)了中国社会的走向。剧作( zuò)在国内外多次演出，赢得( dé)了较高的评价，是中国当( dāng)代戏剧创作的经典作品( pǐn)。

细思极恐的思维，侦探悬( xuán)疑的神秘，灵异事件的好( hǎo)奇，总有那么多不可思议( yì)的事出现，真假与否不重( zhòng)要，重要的是哪一个是你( nǐ)心中的身边日记。每周两( liǎng)更

你是否总在生活的重压( yā)下焦虑不安，被外界的声( shēng)音左右情绪，面对复杂人( rén)性与人生难题时脆弱无( wú)助，满心疲惫却找不到解( jiě)脱之法？《告别焦虑的人生( shēng)：做内心强大的自己》有声( shēng)书将为你驱散阴霾！书中( zhōng)满是直击人性的扎心真( zhēn)话，蕴含深刻人生感悟，给( gěi)出实用人性忠告。它如醍( tí)醐灌顶，赋予你格局智慧( huì)，助你保持人间清醒。收听( tīng)它，你能看透人性本质，掌( zhǎng)握为人处世的精髓，学会( huì)强大内心，不再被焦虑裹( guǒ)挟，以从容姿态应对人生( shēng)挑战，收获清醒通透、自在( zài)顺遂的人生。

一本品味寂寞唯美柔软( ruǎn)人生的人物小传和随笔( bǐ)，收录了20个文坛艺界才子( zi)佳人耐人寻味的人生故( gù)事、爱情和作品。爱情会崩( bēng)溃，寂寞会唱歌、人生会告( gào)别。不管是萨冈、王小波，还( hái)是苏曼殊、伊丽莎白·泰勒( lēi)……他们的爱与恨，情怀与眼( yǎn)泪，值得人一读再读。愿他( tā)们的人生故事，带你品味( wèi)生活的哲学。

作品简介玛丝洛娃原是( shì)一个农奴的私生女，她天( tiān)真，善良，真诚地爱上聂赫( hè)留朵夫。但这个腐化堕落( luò)的贵族少爷却诱奸了她( tā)，把她抛弃，使她陷入种种( zhǒng)悲惨遭遇，最后沦为妓女( nǚ)。妓女生活使她身心受到( dào)严重摧残，她再也不相信( xìn)什么善了。于是拼命吸烟( yān)、喝酒，麻醉自己。一次被诬( wū)告谋财害命，关进监狱，”并( bìng)被昏庸的法官判处四年( nián)苦役，流放西伯利亚。复活( huó)在审判玛丝洛娃时，正巧( qiǎo)聂赫留朵夫做陪审员。当( dāng)他认出她时，良心受到谴( qiǎn)责，想通过拯救她以赎前( qián)罪，并准备和她结婚。玛丝( sī)洛娃在聂赫留朵夫的真( zhēn)诚忏悔和关怀下，消除前( qián)怨，逐步恢复过去的爱情( qíng)，重新唤起埋藏在内心深( shēn)处的美德，自动戒了烟酒( jiǔ)，为了不损害聂赫留朵夫( fū)的名誉地位面拒绝与他( tā)结婚，而与另一她心爱的( de)犯人西蒙斯结合，从而走( zǒu)向“新生"。聂赫留朵夫也放( fàng)弃贵族生活，把土地分给( gěi)农民，与上流社会断绝交( jiāo)往，虔诚信奉宗教，相信《圣( shèng)经》中说的：“人不但不可恨( hèn)仇敌，而要爱仇敌”，认为这( zhè)是克服种种社会罪恶的( de)做法。创作背景时代背景( jǐng)19世纪70年代末到80年代初，俄( é)国的资本主义迅猛发展( zhǎn)，农村遭到巨大的破坏，广( guǎng)大劳动人民的生活日趋( qū)赤贫。当时俄土战争的重( zhòng)负，连年饥馑给人民带来( lái)更为深重的灾难。这时托( tuō)尔斯泰越发地关心人民( mín)的困苦。他积极地参加当( dāng)时的救灾工作，目睹了农( nóng)民和城市贫民的可怕处( chù)境，在他多年探索、思考的( de)基础上终于看清了沙皇( huáng)专制制度的反动本质。作( zuò)者参加1891至1892年的赈灾工作( zuò)，体会农民与地主之间有( yǒu)一条巨大的鸿沟，农民贫( pín)困的根源是地主土地私( sī)有制。个人背景托尔斯泰( tài)在相继完成了巨著《战争( zhēng)与和平》、《安娜·卡列尼娜》之( zhī)后，进入晚年的他世界观( guān)发生了根本转交，他的艺( yì)术批判力量达到了高峰( fēng)，达到了“撕毁一切假面具( jù)”的“清醒现实主义”。这无疑( yí)是他艺术探索的结果，同( tóng)时更是他精神探索的结( jié)果。以广大农民的眼光观( guān)察俄国现实生活，代表农( nóng)民阶级发表意见，这是他( tā)晚期创作巨大批判力量( liàng)的主要源泉。这在他的各( gè)种作品中，特别是长篇小( xiǎo)说《复活》中表现得最鲜明( míng)、也最为突出。创作过程作( zuò)为托尔斯泰晚年的代表( biǎo)作，情节的基础是真实的( de)案件。小说写于1889至1899年，素材( cái)是检察官柯尼为他提供( gōng)的一件真人真事：一个贵( guì)族青年引诱了他姑母的( de)婢女。婢女怀孕后被赶出( chū)家门，后来当了妓女,因被( bèi)指控偷钱而遭受审判。这( zhè)个贵族以陪审员的身份( fèn)出席法庭，见到从前被他( tā)引诱过的女人，深受良心( xīn)的谴责。他向法官申请准( zhǔn)许自己同她结婚，以赎问( wèn)罪过，不幸婢女在狱中死( sǐ)于斑疹伤寒。托尔斯泰以( yǐ)这个故事为主线，用了10年( nián)时间，六易其稿，终于完成( chéng)了这部著作。小说原计划( huà)创作四部，但只创作了三( sān)部。人物介绍聂赫留朵夫( fū)《复活》中的聂赫留朵夫完( wán)整而充分地体现了“道德( dé)自我完善”的过程和思想( xiǎng)。他经过返归和自我完善( shàn)在精神上获得了新生。聂( niè)赫留朵夫的思想变化可( kě)以分为：第一阶段是纯洁( jié)善良、追求理想的阶段。这( zhè)时他健康、真诚、充实、崇高( gāo)，乐于为一切美好的事业( yè)而献身。真挚地爱着玛丝( sī)洛娃。那时的爱是纯洁美( měi)好的。“在他眼里，只有妻子( zi)才是女人，凡是不能成为( wèi)他妻子的女人都不是女( nǚ)人，而只是人”。第二阶段是( shì)放纵情欲，走向堕落。踏上( shàng)社会后，聂赫留朵夫变得( dé)猥琐、低下、空虚、渺小。认为( wèi)女人无非是一种“享乐工( gōng)具”。他诱骗了玛丝洛娃，之( zhī)后给了她一笔钱。这种做( zuò)法是兽性的表现更是对( duì)纯洁的爱的侮辱，但那时( shí)他无法控制自己，导致了( le)一个女人的悲剧。第三阶( jiē)段是从仟悔走向复活。法( fǎ)庭审判之后，他内心痛苦( kǔ)，认清了自己虚伪可耻的( de)面目，决心悔过自新。在他( tā)忏悔的过程中，通过对他( tā)的所见所闻，揭露和批判( pàn)了沙皇俄国社会的腐败( bài)和黑暗。批判了沙俄专制( zhì)的国家制度，揭露了政府( fǔ)机关的黑暗和官吏的残( cán)暴。玛丝洛娃作者通过玛( mǎ)丝洛娃体现了俄罗斯人( rén)民所遭受的深重苦难和( hé)对整个黑暗社会的无比( bǐ)憎恨。她在拒绝聂赫留朵( duǒ)夫的“善行”时，一再表现出( chū)自己内心的屈辱、瘸苦和( hé)按耐不住的愤怒。正是这( zhè)种感情触动了她麻木不( bù)仁的灵魂，并最后使她觉( jué)醒过来。由于她的灵魂深( shēn)处始终保存着善良的天( tiān)性和与聂赫留朵夫初恋( liàn)时的美好回亿，“悔罪”的聂( niè)赫留朵夫才能获得她的( de)宽恕，井使她重新“爱”上他( tā)。玛丝洛娃最终拒绝聂赫( hè)留朵夫要求和他结婚的( de)建议，表现出玛丝洛娃的( de)崇高品质，也是她为了爱( ài)他而做出的自我牺牲。玛( mǎ)丝洛娃的“宽恕”精神使她( tā)的灵魂获得了“复活”，然而( ér)，我们却看到作者在寻求( qiú)玛丝洛娃“复活”的过程中( zhōng)，逐步接近了托尔斯泰过( guò)去所否定和厌恶的“革命( mìng)者”。作者让玛丝洛娃进入( rù)政治犯的圈子；跟这些人( rén)接触，使玛丝洛娃感到亲( qīn)切和自然。西蒙松对玛丝( sī)洛娃的爱情，虽然说是出( chū)于同情，确也是合适的。这( zhè)能使她的灵魂感到轻松( sōng)和慰藉。尤其重要的是，他( tā)们的结合将会把玛丝洛( luò)娃带入革命者的队伍。而( ér)聂赫留朵夫的那种仁慈( cí)的“忏悔”，无论怎样真诚，却( què)终究免不了带有居高临( lín)下的态度和宽宏大量的( de)意味。玛丝洛娃意识到过( guò)去的爱情已经永远不能( néng)“复活”，她也不再需要这一( yī)切了。而此时在她面前展( zhǎn)现的是她所渴望的、有意( yì)义的、鲜活的、真实生活，这( zhè)才是玛丝洛娃真正的新( xīn)生和灵魂的“复活”。作者简( jiǎn)介列夫·尼古拉耶维奇·托( tuō)尔斯泰(3)托尔斯泰（1828年-1910年），小( xiǎo)说家、评论家、剧作家和哲( zhé)学家，同时也是非暴力的( de)无政府主义者和教育改( gǎi)革家。他是在托尔斯泰这( zhè)个贵族家族中最有影响( xiǎng)力的一位。代表作：《战争与( yǔ)和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活( huó)》、《一个地主的早晨》等。

畅销10万余册《36岁，人生半熟( shú)》作者宽宽的最新力作，坦( tǎn)诚书写世上普通平凡的( de)两个相爱的人之间，跨越( yuè)20年温暖久长的关系，期望( wàng)延续对情义的信心与恒( héng)心。 他们，一个憨直磊落，一( yī)个清冷疏离。他说：“为着我( wǒ)们的未来，请一定坦诚相( xiāng)待。”她说：“承认爱是不可捉( zhuō)摸的东西，却尽力去捉摸( mō)。犹如深知人性的不可直( zhí)视，却甘愿发展出美德。”原( yuán)来，身处良好的爱情生活( huó)，就像被无条件重新养了( le)一遍，养出从容愉悦的神( shén)色。 宽宽用真诚的写作，探( tàn)讨亲密关系，呈现了女性( xìng)的强韧力量——是面临人生( shēng)选择时的勇敢和果决，还( hái)有在选择之后认真生活( huó)，完整投入的热情；展现了( le)女性如何通过亲密关系( xì)进行自我探索，真正地扎( zhā)根于生活的土壤中，生长( zhǎng)为更好、更健全的人。

1.理论与实际生活相结合( hé)。本书结合当下年轻人关( guān)心的问题，从经济学角度( dù)深入剖析社会运行规律( lǜ)，强调了观念的力量，既催( cuī)人奋进又引人思考。 2.有料( liào)有深度，通俗易懂。作者既( jì)有深厚的经济学功底，又( yòu)精通写作之道，文字简洁( jié)朴素，笔锋冷静犀利，真正( zhèng)做到了深入浅出。 3.作者知( zhī)名且活跃度高。作者是知( zhī)名媒体人、前互联网公司( sī)高管、现职业读书人，其同( tóng)名公众号、抖音号“吴主任( rèn)”在读书领域影响很大。 4.众( zhòng)多大咖学者加持。知名经( jīng)济学家、中国人民大学教( jiào)授毛寿龙作序，罗永浩、李( lǐ)炜光、周奇墨推荐。 “形势”是( shì)指社会的主流观念，“形势( shì)比人强”则是指未来不取( qǔ)决于某个人，而是取决于( yú)多数人的观念。 本书依托( tuō)经济学理论，深刻分析了( le)社会运行规律，结合当下( xià)年轻人关心的生活问题( tí)，深入剖析了住房、医疗、教( jiào)育、打工人等现实议题，给( gěi)人力量，催人思辨，有助于( yú)读者在日常生活中更好( hǎo)地做出决策，从而实现各( gè)自的幸福生活。

【演播】：青青老师、豆本豆浆( jiāng)、云上轻峰； 【作者】：梁小琳； 【出( chū)品】：翎远华章。

布朗定律是在交谈过程( chéng)中克服沟通障碍的有效( xiào)手段。要找到打开某人心( xīn)锁的钥匙，是一个需要细( xì)心洞察、耐心寻找的发现( xiàn)过程，需要“由表及里”，根据( jù)一些现象逐步深入分析( xī)，最后找到病灶；也需要“因( yīn)小见大”，通过此人的一些( xiē)细微的言谈举止，去顺藤( téng)摸瓜，最后发现背后隐藏( cáng)的那个“根”。 在社会生活中( zhōng)，掌握布朗定律能够让你( nǐ)拥有一只可以洞悉他人( rén)内心的“神眼”，很容易找到( dào)打开他人心锁的那把神( shén)奇的钥匙，而且可以反复( fù)用“这把钥匙”去打开他的( de)某些心锁，开启高质量的( de)沟通。

《窄门》是法国作家安德烈( liè)·纪德创作的中篇小说。 小( xiǎo)说描写主人公杰罗姆自( zì)小爱着表姐阿莉莎，阿莉( lì)莎虽然对杰罗姆也怀有( yǒu)同样的感情，但她恪守清( qīng)教徒的自我约束，把感情( qíng)深深埋在心底…… 在《窄门》中( zhōng)，纪德将爱情中的神秘主( zhǔ)义体验推向极致，讲述了( le)一段纯洁炙热、却又含着( zhe)无边孤寂和无限辛酸滋( zī)味的爱情故事。

《贫女心计》的女主们，都不( bù)是白莲花，她们有手段、有( yǒu)谋略，故事生动的呈现出( chū)众贫女的喜怒哀乐和人( rén)生起伏。善恶终有报，愿所( suǒ)有人都诚实勇敢，脚踏实( shí)地，那才是通往幸福生活( huó)的不二法门！

这是一本关于成长的书( shū)，这是一本最好的作文素( sù)材，这是一本启发你心灵( líng)的励志之书 ，这是一座与( yǔ)你分享成长智慧的精品( pǐn)屋，它告诉你，在成长的路( lù)上，每个人都能走向自己( jǐ)的春暖花开。

古老而诡异的水上帮派( pài)，为什么要不惜一切代价( jià)寻找黄帝玉璧？旷古奇书( shū)《洛书神篇》，与《河图洛书》到( dào)底是什么关系，那里面隐( yǐn)藏着多少令人无法破解( jiě)的秘密？

解读四书五经，解锁传统( tǒng)智慧密码。开启国学智慧( huì)之门：四书五经.1

每天三分钟，一起学习解( jiě)读国学经典。

古代军队的训练与实战( zhàn)智慧

小说里面的主要主人公( gōng)包括里登布洛克海教授( shòu)、阿克赛和向导汉斯。里登( dēng)布洛克教授是一个脾气( qì)急躁的科学家，而且有时( shí)候会磕巴;但他却是一个( gè)相信科学、意志极其坚定( dìng)的人，并且不被现有的科( kē)学真理所捆绑的人，可以( yǐ)说没有里登布洛克教授( shòu)，就不会完成此次旅行。阿( ā)克赛是里登布洛克教授( shòu)的侄子，是一个性格比较( jiào)软弱的人，但是在此次探( tàn)险过程中，经历了重重困( kùn)难，最终也成长为一个真( zhēn)正的男子汉，并且在叔叔( shū)和汉斯的影响下，最终一( yī)起完成了此次探险。向导( dǎo)汉斯是一个沉着冷静、有( yǒu)契约精神的人，在探险前( qián)就商议好每周六支付酬( chóu)金，雷打不动;探险过程中( zhōng)遇到艰难险阻时，汉斯都( dōu)是非常冷静地面对和解( jiě)决问题，他是此次探险能( néng)够顺利完成的不可缺少( shǎo)的好帮手。

折损了老九门全部精英( yīng)的墓穴，吴邪将如何面对( duì)？

《柳树井》是老舍先生在1952年( nián)为北京曲剧创作的第一( yī)出戏，共三场，突出主题：再( zài)好没有《婚姻法》好，男女平( píng)权，夫妻相爱，家庭和睦，谁( shuí)也不结仇！要紧，要紧，大家( jiā)好好的搞生产，拥护，实行( xíng)，婚姻自主，婚姻自由！

舍得是人生的一种处世( shì)生活方式，更是人生的一( yī)种自我克制和自律，人生( shēng)有眼前利益，也有长远的( de)利益，做人为了获得长远( yuǎn)利益有时要放弃眼前利( lì)益，人只有舍去眼前利益( yì)才能获得长远利益，有舍( shě)才有得，舍得不能急功近( jìn)利，要放眼未来，舍得了小( xiǎo)利，才能获大利。

一个白痴，如何成为一代( dài)办案大师？必须幼年丧母( mǔ)、少年丧父、颠沛流离、寄人( rén)篱下，终于修炼成腹黑神( shén)捕！

那思达客新出专辑内容( róng)诗韵

保尔是一个自觉的、无私( sī)的革命战士。在那血与火( huǒ)的战争年代，保尔和战友( yǒu)们一起驰骋疆场，他在人( rén)生各个方面都经受住了( le)严峻的考验。他多次令死( sǐ)神望而却步。尤其是他在( zài)病榻上还奋力向文学的( de)殿堂攀登的过程，表现了( le)一个革命战士钢铁般的( de)意志所能达到的境界。

秦琼的任侠好义，罗成的( de)少年英雄，程咬金的粗野( yě)，诙谐，憨厚，是永远生动的( de)历史佳话，数百年来盛行( xíng)不衰，风靡神州大江南北( běi)。

林清玄散文---寻求内心的( de)平静

朱自清，原名自华，号实秋( qiū)，后改名自清，字佩弦。原籍( jí)浙江绍兴，出生于江苏省( shěng)东海县（今连云港市东海( hǎi)县平明镇），后随父定居扬( yáng)州。中国现代散文家、诗人( rén)、学者、民主战士。 朱自清的( de)散文朴素、自然、清新、优美( měi)，被誉为“白话美文的模范( fàn)”。他的作品充满了真挚的( de)情感和浓郁的诗意，如《背( bèi)影》、《荷塘月色》等都是广为( wèi)传颂的经典之作。他的作( zuò)品不仅展现了中国传统( tǒng)文化的深厚底蕴，也融入( rù)了现代西方人文主义的( de)思想，具有独特的艺术风( fēng)格和人文精神。 朱自清一( yī)生清廉正直，严谨教学，致( zhì)力于新文学研究和创作( zuò)，为中国现代文学的发展( zhǎn)做出了卓越的贡献。 本书( shū)将带您回到民国，重温朱( zhū)自清那美学的一生。

主播大喜影视频道精心( xīn)制作专辑

家业要兴！家庭要和！ 奋斗( dòu)是必须的。 这是一个现代( dài)女在古代淡定生活的故( gù)事。 这是一个现代制墨师( shī)在古代逆境奋斗的传奇( qí)。

《大明1566》是一部真正意义上( shàng)的历史神剧 尤其是对政( zhèng)治背后的阴暗面，和利益( yì)之争的纠葛，即使是放到( dào)现代，对官场和职场，也有( yǒu)许多的借鉴意义！

这是黑塞的一部自传式( shì)中篇小说。讲述了精神苦( kǔ)闷的画家克林索尔生命( mìng)中的最后一个夏天，他与( yǔ)朋友们一起吟诗作乐、画( huà)下作品、攀爬山峦，一起游( yóu)玩山水。克林索尔在此期( qī)间创作了自画像，之后便( biàn)疯了。等到夏天过去，克林( lín)索尔的死讯传来，让他的( de)朋友们感到震惊，这便是( shì)他最后的夏天。 由于中篇( piān)小说篇幅有限，本书后半( bàn)部分为黑塞的诗集。

“如果让我选一本上世纪( jì)三十年代的小说，一定是( shì)郁达夫的《过去》，他的文字( zì)中忧郁的笔调发自内心( xīn)，真诚而浪漫。”——白先勇

九·一八事变的第二年，33岁( suì)的老舍发表长篇讽刺小( xiǎo)说《猫城记》，借火星上一座( zuò)荒诞的猫城，述说了他眼( yǎn)中彼时中国的真相。由于( yú)“对人性超越时代的洞察( chá)”，《猫城记》在海外是知名度( dù)仅次于《骆驼祥子》的老舍( shě)作品，有日、法、英、德、俄、匈语( yǔ)六种译本。而在小说的后( hòu)半部分，老舍一语成谶，预( yù)言了 自己和中国后来的( de)诸多遭遇 飞机坠毁在火( huǒ)星，“我”误入火星上最古的( de)国“猫城”，结识了形形色色( sè)的猫人：大地主、政客、诗人( rén)兼军官的大蝎，世事洞明( míng)而敷衍的小蝎，只抢迷叶( yè)与妇女的猫兵，守着八个( gè)小妾的公使太太，杀人不( bù)犯法的外国人，打老师的( de)学生，卖文物的学者，起哄( hǒng)为业的党棍，抢着投降的( de)军阀…… 一声炮响，繁华落尽( jǐn)

商界领袖冯仑代表作，权( quán)威未删节版，首次独家发( fā)布一万字劲爆内容！ 　　三十( shí)年来，中国民营企业从前( qián)公司时代发展到公司时( shí)代，21世纪后又进入创富时( shí)代，冯仑是一个亲历者，他( tā)所创办的万通公司也伴( bàn)随着其他民营企业经历( lì)了从无到有、从小到大的( de)过程。因此，冯仑对民营企( qǐ)业的所谓“原罪”、合伙人制( zhì)度、管理逻辑以及生死存( cún)亡等都有着自己独到的( de)见解和思考。民营企业家( jiā)中，有成功者也有失败者( zhě)，王石为什么成功？牟其中( zhōng)为什么失败？冯仑通过近( jìn)距离观察给出了颇具特( tè)色的企业家素描。此外，关( guān)于幸福、关于金钱、关于伟( wěi)大、关于女人……冯仑均用他( tā)鲜活麻辣的语言进行了( le)解读，书中精辟的语言展( zhǎn)现了典型的冯式风格：不( bù)麻辣、不深刻、不性情，就不( bù)是冯仑。由一路听天下出( chū)品

珍妮出生在一个贫穷但( dàn)家教严格的德国移民家( jiā)庭，她单纯美丽，温柔善良( liáng)。参议员白兰德对珍妮一( yī)家给予了经济上的帮助( zhù)，尤其当珍妮哥哥因偷煤( méi)入狱后，他为惊慌失措的( de)珍妮分担了忧愁。白兰德( dé)赢得了姑娘的信任甚至( zhì)是好感，并对珍妮产生了( le)爱慕之情，还应允一定会( huì)赴娶珍妮。可是，他的猝死( sǐ)却打破了珍妮的希望，更( gèng)不幸的是，他还让珍妮屈( qū)辱地生下了一个遗腹私( sī)生女。后来，珍妮又与富家( jiā)子弟雷斯脱相识。尽管雷( léi)斯脱也对珍妮倾心不已( yǐ)，但他对婚姻的承诺最终( zhōng)迫于社会、经济和家庭的( de)压力而成为镜花水月。不( bù)断勇敢追求幸福的珍妮( nī)，在当时的很多人眼里，是( shì)离经叛道的，环境不能接( jiē)纳她，她最终也没有得到( dào)传统意义上的美满人生( shēng)。

本书以中国东北为背景( jǐng)，从四十年代写到六十年( nián)代，从东北写到香港，以“妾( qiè)住长城外”、“停车暂借问”、“却( què)遗枕函泪”三部曲叙述了( le)赵宁静一生的浪漫爱情( qíng)传奇。一九八二年，《停车暂( zàn)借问》先后在台港两地出( chū)版，引起轰动，名盛文坛。近( jìn)三十年来，再版无数次，深( shēn)受读者喜爱，已成为一代( dài)经典。

讲述了女主人公苔丝生( shēng)于一个贫苦小贩家庭，父( fù)母要她到一个富老太婆( pó)家去攀亲戚，结果她被少( shǎo)爷亚历克诱奸，后来她与( yǔ)牧师的儿子克莱尔恋爱( ài)并订婚，在新婚之夜她把( bǎ)昔日的不幸向丈夫坦白( bái)，却没能得到原谅，两人分( fēn)居，丈夫去了巴西，几年后( hòu)，苔丝再次与亚历克相遇( yù)，后者纠缠她，这时候她因( yīn)家境窘迫不得不与仇人( rén)同居，不久克莱尔从国外( wài)回来，向妻子表示悔恨自( zì)己以往的冷酷无情，在这( zhè)种情况下，苔丝痛苦地觉( jué)得是亚历克·德伯使她第( dì)二次失去了安吉尔便愤( fèn)怒地将他杀死，死后她被( bèi)捕并被处以绞刑。

有人的地方就有江湖，不( bù)知道从什么时候开始江( jiāng)湖上有一个门派：江相派( pài)，自诩江湖之宰相。门派中( zhōng)人上不入公门、下不沾绿( lǜ)林，是个独立的存在。和江( jiāng)湖上许多门派一样，他们( men)也有传承之“宝”：相传是刘( liú)伯温所著的奇书《英耀篇( piān)》。据传，《英耀篇》中有一个大( dà)秘密，可以让持有者从江( jiāng)湖中全身而退，颐养天年( nián)。 帅朗，一名铁警大队长之( zhī)子。从小随父亲在火车上( shàng)长大，耳濡目染之下对骗( piàn)子、骗局有非常高的敏感( gǎn)度。一次巧合下与当代江( jiāng)相派掌门古清治相遇，并( bìng)识破了他的骗局。古清治( zhì)认为帅朗天赋异禀，决定( dìng)培养他成为下一代江相( xiāng)派掌门。此时，古清治当年( nián)的大弟子端木界平从国( guó)外回来。一场围绕《英耀篇( piān)》的高手对弈面向读者展( zhǎn)开，精彩纷呈，结局超乎想( xiǎng)像。

《女人：一半命运设定，一半( bàn)我来决定》是一本写给所( suǒ)有不甘被命运裹挟的女( nǚ)性的觉醒之书，它戳破了( le)“人生由天注定”的迷思，也( yě)打破了“完全掌控一切”的( de)执念。 书中没有否定出身( shēn)、境遇等既定的“命运设定( dìng)”，而是通过无数女性的故( gù)事证明：即便起点不同、遭( zāo)遇各异，依然能在可控的( de)半场里活出自己的轨迹( jì)。有在原生家庭阴影中重( zhòng)建自我的姑娘，有在疾病( bìng)突袭后改写生活剧本的( de)母亲，有在传统期待里开( kāi)辟新路径的职场人……她们( men)用经历诠释：命运给的牌( pái)或许有限，但出牌的方式( shì)永远由自己决定。 从识别( bié)“设定”中的局限——不被年龄( líng)、性别、他人眼光绑架；到掌( zhǎng)握“决定”的主动权——在选择( zé)中明确方向，在行动中积( jī)累力量；再到与“无常”共处( chù)——接纳不可控，深耕可控，书( shū)中的智慧务实而深刻。

以抗战前后到改革开放( fàng)近百年间的川西社会变( biàn)迁为历史背景，以任氏大( dà)绣坊为代表的蜀绣产业( yè)的兴衰起落及杨宝珍、任( rèn)家雄、喻芙蓉等蜀绣人的( de)悲欢命运为叙事框架，以( yǐ)一幅表现成都府河少女( nǚ)绣织美好梦想的祖传双( shuāng)面绣珍品《梦》为“中心道具( jù)”贯穿始终，在浓郁的蜀绣( xiù)文化、川西民俗及各类人( rén)物情感纠葛的多彩氛围( wéi)中，沿着双面绣珍品《梦》的( de)“得而复失、失而复得”的故( gù)事脉络，围绕川西绣业三( sān)落三起的风云变幻，塑造( zào)了杨宝珍姐妹、任家父子( zi)及喻芙蓉、叶婉蓉、周玉飞( fēi)、林小雨等一批绣女、绣师( shī)、绣主各具特色的文学形( xíng)象。他们，不仅为传承发展( zhǎn)蜀绣技艺而呕心沥血，更( gèng)为保护好对蜀绣研发起( qǐ)着灵魂作用的双面绣珍( zhēn)品《梦》，敢向各种邪恶势力( lì)作殊死斗争。

「我透过静坐寻找的，其实( shí)是人生的意义，我们为什( shén)么来此？人生所为何来？生( shēng)命还有什么是我们掌握( wò)不了的？最后我终于明白( bái)所有的答案都在我们内( nèi)心，只要探问自己的心灵( líng)，答案自然会涌现，而且都( dōu)是那些再明显不过的事( shì)理。」 -杨定一 静坐对健康的( de)益处 刺激副交感神经系( xì)统、开发大脑神经新回路( lù)： 刺激副交感神经，放松心( xīn)智，让身体重回和谐与完( wán)整 开发大脑潜力： 静坐时( shí)脑波由清醒和忙碌状态( tài)的β波转为放松和专注状( zhuàng)态的α波，有活化脑部尚未( wèi)使用的区域，增进智力、认( rèn)知、创意、促进情绪稳定、创( chuàng)造正面情绪、放松心情、强( qiáng)化道德推理、提升自信心( xīn)等有益的「副作用」。 改善面( miàn)对压力时的反应： 静坐能( néng)帮助我们整合包括空间( jiān)感、视觉、感觉、知觉、和运动( dòng)的协调能力，调适回应压( yā)力讯息的身心负担。 身体( tǐ)各器官的改善： 静坐能促( cù)进心血管健康、并让心脏( zàng)恢复合一性，也能刺激胃( wèi)肠的蠕动和排便，并刺激( jī)唾液和消化腺分泌酵素( sù)，以帮助消化。同时彻底放( fàng)松，身心步调合一之后，就( jiù)能矫正姿势。

《老人与海》（The Old Man and the Sea），是现代美国小( xiǎo)说作家海明威创作于1952年( nián)的一部中篇小说，也是作( zuò)者生前发表的最后一部( bù)小说。作为他最著名的作( zuò)品之一，它围绕一位老年( nián)古巴渔夫展开，讲述他与( yǔ)一条巨大的马林鱼在离( lí)岸很远的湾流中搏斗的( de)历程。虽然对它有不同的( de)文学评价，但它在20世纪小( xiǎo)说和海明威的作品中是( shì)值得注目的，奠定了他在( zài)世界文学中的突出地位( wèi)。 1953年5月4日海明威的《老人与( yǔ)海》获得普利策奖。

说谎的人都会长出尾巴( bā) 【专辑简介】 外星人光顾“我( wǒ)”家，告诉“我”将对说谎的地( dì)球人进行惩罚。于是“我”赶( gǎn)紧向上级部门反映，却没( méi)人相信“我”的话，还把“我”送( sòng)进精神病院。事后，说过谎( huǎng)话的人无一例外，身后长( zhǎng)出各种各样的动物尾巴( bā)，整个城市陷入一片恐慌( huāng)。即便如此，还是没能改变( biàn)人们说谎的现状，相反，大( dà)家在“尾巴城市”里又开始( shǐ)了另一番热火朝天的生( shēng)活，依然存在尊卑等级、追( zhuī)名逐利、勾心斗角和虚伪( wěi)狡诈。最终，所有人都被神( shén)奇的药水变成了药丸或( huò)者裸体小人儿。当“我”意识( shí)到要为说谎而忏悔，却为( wèi)时已晚。 【作者简介】 梁晓声( shēng)，原名梁绍生。当代著名作( zuò)家。1949年9月22日出生于哈尔滨( bīn)市，祖籍山东荣成市泊于( yú)镇温泉寨。现居北京，任教( jiào)于北京语言大学人文学( xué)院汉语言文学专业。曾任( rèn)北京电影制片厂编辑、编( biān)剧，中国儿童电影制厂艺( yì)术委员会副主任，中国电( diàn)影审查委员会委员及中( zhōng)国电影进口审查委员会( huì)委员。中国作家协会会员( yuán)。曾创作出版过大量有影( yǐng)响的小说、散文、随笔及影( yǐng)视作品。中国现当代以青( qīng)春文学成名的代表作家( jiā)之一。原名梁绍生。当代著( zhù)名作家。祖籍山东荣城，出( chū)生于哈尔滨市，现居北京( jīng)，任教于北京语言大学人( rén)文学院汉语言文学专业( yè)。曾任北京电影制片厂编( biān)辑、编剧，中国儿童电影制( zhì)厂艺术委员会副主任，中( zhōng)国电影审查委员会委员( yuán)及中国电影进口审查委( wěi)员会委员。 【主播简介】 高宇( yǔ)、李轶伦，知名主播，一路听( tīng)天下签约主播，知名配音( yīn)演员，演绎多部作品，深受( shòu)听友喜爱。

《庄子》现代文版，《庄子》是战( zhàn)国中期庄子及其后学所( suǒ)著道家经典。庄子，名周，是( shì)道家学派的代表人物，其( qí)思想深邃，行为超脱，以独( dú)特视角审视世间万物。他( tā)一生淡泊名利，逍遥于天( tiān)地之间，这种处世态度也( yě)深深烙印在《庄子》一书中( zhōng)。 这部著作蕴含着极为丰( fēng)富的哲学思想。 “逍遥游” 是( shì)其核心观念之一，倡导人( rén)们摆脱世俗的束缚，追求( qiú)精神上的绝对自由。庄子( zi)认为，只有超越功名利禄( lù)，回归自然本心，才能达到( dào)真正的逍遥境界。同时，“齐( qí)物论” 思想也贯穿全书，主( zhǔ)张万物平等，无高低贵贱( jiàn)之分，世间的一切差异皆( jiē)源于人们的主观认知。 《庄( zhuāng)子》的文风别具一格，充满( mǎn)浪漫主义色彩。书中大量( liàng)运用寓言故事、神话传说( shuō)，如 “鲲鹏展翅”“庖丁解牛”“庄( zhuāng)周梦蝶” 等，以生动形象的( de)方式阐述深刻哲理。这些( xiē)故事想象奇特，情节奇幻( huàn)，让人在阅读中仿佛置身( shēn)于一个奇幻的世界，既引( yǐn)人入胜，又发人深省。 《洞灵( líng)真经》又名《亢仓子》，是一部( bù)蕴含深刻道家思想的典( diǎn)籍。相传为战国时期庚桑( sāng)楚所著，后经后人整理完( wán)善。该书以对话、问答等形( xíng)式阐述哲理，文字简洁却( què)义理丰富。

《敌后武工队》简介 《敌后武( wǔ)工队》是冯志创作的一部( bù)以抗日战争为背景的长( zhǎng)篇小说，生动展现了冀中( zhōng)抗日民主根据地的艰苦( kǔ)斗争历程。这部作品以真( zhēn)实的历史事件和人物为( wèi)原型，深刻描绘了武工队( duì)在敌后的英勇战斗与艰( jiān)难生活，具有重要的历史( shǐ)意义和文学价值。 核心人( rén)物 1.杨子曾：武工队队长兼( jiān)政委，原十八团政治处主( zhǔ)任，经验丰富，领导能力强( qiáng)，善于指挥作战和组织队( duì)伍，在队员中威望很高。 2.魏( wèi)强：武工队小队长，作战勇( yǒng)敢，有智慧，对党的政策有( yǒu)深刻理解。在战斗中不断( duàn)成长，带领队员完成了许( xǔ)多艰巨任务，如护送干部( bù)过路、打击敌人据点等。 3.赵( zhào)庆田：武工队队员，作战英( yīng)勇，性格憨厚。他在江城遭( zāo)遇战中负伤，却为了能回( huí)到冀中继续战斗，隐瞒伤( shāng)情，体现了他对家乡和战( zhàn)斗的热爱。 4.刘太生：武工队( duì)队员，枪法精湛。母亲被鬼( guǐ)子和特务杀害，使他对敌( dí)人充满仇恨。在与夜袭队( duì)的战斗中不幸牺牲，他的( de)死激励着队员们更加坚( jiān)定地与敌人斗争。 5.汪霞：区( qū)妇救会主任，魏强的未婚( hūn)妻，工作积极能干，在组织( zhī)群众、传递情报等方面发( fā)挥了重要作用。

由中国航天文创CASCI携手三( sān)联中读、《科幻世界》杂志社( shè)共同打造《星辰计划》第一( yī)季，解读经典科幻作品，由( yóu)冯远征、万茜、娄艺潇等知( zhī)名人士献声朗读，让更多( duō)人仰望星空，探索未知世( shì)界，获得更多人生启迪。

别总在“如果当初”里打转( zhuǎn)，那些没抓住的机会、没说( shuō)出口的话，都成了回不去( qù)的过往。不用为错过的时( shí)光惋惜，不必为未竟的遗( yí)憾纠结，生活从不给“重来( lái)一次”的机会。把目光从昨( zuó)日收回，好好握住眼前的( de)每一刻——清晨的粥香、傍晚( wǎn)的晚风，身边人的笑脸、自( zì)己踏实的脚步，这些真实( shí)的当下，才是生命里最该( gāi)珍惜的全部。带着热忱活( huó)在现在，就不算辜负岁月( yuè) 。

"传媒界大佬蒋时延，表面( miàn)风光万千， 私下却幼稚到( dào)和助理斗嘴： “蒋总，您脸上( shàng)的口红印要不要擦一擦( cā)？” “不擦！我老婆留的我凭什( shén)么要擦？” 画盏眠 甜蜜之作( zuò) 新增蒋氏夫妇新婚彩蛋( dàn) 我不知道爱了你多久，但( dàn)一定比我想象中爱得更( gèng)久。"

这是一部可以同《旧制度( dù)与大革命》对照来读的书( shū)，对于今天中国的发展或( huò)许有值得借鉴参考之处( chù)。

一个人类由盛转衰后，相( xiāng)距久远年代，被称为天魔( mó)神的人类的故事，一个充( chōng)满英雄、妖魔、妖精、亚人的( de)传奇年代。 亚芠，一个弱不( bù)禁风、拥有一只差点孵化( huà)不出的小幻兽的贵族少( shǎo)年，每日过着被同学欺侮( wǔ)的生活，所有人耻笑他是( shì)破坏“斯达克家族”至高名( míng)誉的没用胚子。然而，当“斯( sī)达克家族”被设计陷害成( chéng)为全国人民皆可击杀的( de)目标后，亚芠展露了隐藏( cáng)的强大精神异力，扛起了( le)保护家人的艰钜任务。就( jiù)此，亚芠迈上了血腥恶魔( mó)之路，也缔造了人类继“大( dà)破灭”以来最惊人动魄的( de)──天魔神传奇……

费孝通（1910—2005），江苏吴江人，的社( shè)会学家、人类学家，第七、八( bā)届全国人民代表大会常( cháng)务委员会副委员长，全国( guó)政协届全体会议代表等( děng)。被誉为中国社会学和人( rén)类学的奠基人之一。曾任( rèn)云南大学、西南联合大学( xué)、清华大学、中央民族学院( yuàn)、北京大学等校教授。1980年获( huò)国际应用人类学会马林( lín)诺斯基纪念奖。1981年获英国( guó)皇家人类学会赫胥黎纪( jì)念奖章。代表作有《乡土中( zhōng)国》《江村经济》《乡土重建》等( děng)。其著述大多收集于《费孝( xiào)通文集》。该书是费孝通先( xiān)生的社会学名著，根据其( qí)1940年代后期在西南联大和( hé)云南大学所讲“乡村社会( huì)学”一课的讲义整理写成( chéng)，收文14篇。是作者在社区研( yán)究的基础上，从宏观角度( dù)探讨中国社会结构的著( zhù)作。分别从乡村社区、家族( zú)制度、道德观念、权力结构( gòu)、社会规范等各方面分析( xī)、解剖了中国乡土社会的( de)结构及其本色。是中国社( shè)会研究的一部比较成熟( shú)的作品。