芥川龙之介不是那种以( yǐ)自己丰富经历进行创作( zuò)的作家。他对人、对人性的( de)认识，体现在细小琐碎平( píng)常的事务中，使之剖析得( dé)尖锐而透彻。他擅长短篇( piān)，他的作品精妙之处，是在( zài)对社会人生，作哲理的探( tàn)求和索解。在芥川的作品( pǐn)中，常用不同题材的作品( pǐn)，来揭示人世间的种种尔( ěr)虞我诈，人性的自私自利( lì)，挖掘人性中的这种利己( jǐ)的本质。而这种索解，也导( dǎo)致了他的悲观失望和怀( huái)疑主义的增长。正如鲁迅( xùn)所说：“芥川的作品所用的( de)主题最多的是希望之后( hòu)的不安，或者正不安时的( de)心情。”《罗生门》和《鼻子》等作( zuò)品，深深的触及到人性中( zhōng)的根本问题，贯穿了对利( lì)己人性的剖析，对丑恶现( xiàn)实的鞭挞，表露出对生存( cún)的不安与苦恼。芥川通过( guò)创作来探求人性，揭露人( rén)性之恶，但并不是为揭露( lù)而揭露，从而折射出他对( duì)人性善的一种向往，一种( zhǒng)追求。 本部以《罗生门》命名( míng)的有声书，选编了作者26篇( piān)最具代表性的作品，可以( yǐ)说他的每一篇作品听后( hòu)，都会让你觉得充满新意( yì)，例如，他的《戏作三昧》《基督( dū)徒之死》《圣·克利斯朵夫传( chuán)》《舞会》《南京的基督》《报恩记( jì)》等，每一篇都写得相当精( jīng)致，立意警拔，极具表现力( lì)。听他的作品，可以给你带( dài)来无尽的思考。