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威尼斯之死
“差不多所有伟大的事物( wù)都是“敢于藐视”的,是在跟( gēn)忧患、痛苦、穷困、孤独、病弱( ruò)、道德败坏、七情六欲以及( jí)各种各样的障碍作斗争( zhēng)而诞生出来的。” 《威尼斯之( zhī)死》是德国作家、诺贝尔文( wén)学奖得主托马斯·曼创作( zuò)于1911年的中篇小说,根据作( zuò)家本人经历改编,是托马( mǎ)斯·曼的得意之作。小说叙( xù)述了著名作家古斯塔夫( fū)·冯·阿申巴赫在威尼斯度( dù)假时爱上了一位波兰美( měi)少年的经历,强烈的爱欲( yù)使他摆脱了德国严禁冷( lěng)峻又僵化的生活态度,重( zhòng)新燃起了生命的热情,但( dàn)激情也使他抛弃理智,最( zuì)终死于弥漫威尼斯城的( de)瘟疫。 小说通过细腻动人( rén)的叙述,描写了阿申巴赫( hè)对少年的爱恋及在此过( guò)程中的思想情感变化,也( yě)涉及到西方文学及思想( xiǎng)史上的众多核心议题,包( bāo)括艺术创作的过程、真善( shàn)美的终极价值、理智与激( jī)情的平衡等等。小说和1971年( nián)上映的同名电影已经双( shuāng)双成了艺术经典。 托马斯( sī)·曼(Thomas Mann, 1875-1955),德国作家。1894年发表处女( nǚ)作中篇小说《堕落》,获得成( chéng)功。1901年长篇小说《布登勃洛( luò)费一家》问世,进一步奠定( dìng)了他在文坛上的地位,以( yǐ)后陆续发表的《特里斯坦( tǎn)》、《托尼奥·克律格》和《威尼斯( sī)之死》等三部中篇小说,被( bèi)称为早期杰出的关于艺( yì)术与艺术家的小说。1929年荣( róng)获诺贝尔文学奖。
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6天前
用户评论
快乐の胖虎君 2025-09-02 22:12:40
从曼的小说到银幕,维斯康蒂把“理智对欲望”的议题搬到视觉实验。阿申巴赫的自我理性变成一座玻璃城,外表冷峻,内部却因波兰少年而翻涌。镜头像慢速华丽的悬崖边舞蹈,音乐与画面并肩,构成艺术家与破碎文明的对照。它不是单纯的爱情故事,而是对艺与美、真善美价值的挑战。美,在瘟疫来袭时,显露出自己的脆弱。
键盘侠绝版 2025-09-01 21:45:32
作为艺术与欲望的辩证法,电影把“敢于藐视”推向极端。阿申巴赫的痴迷让威尼斯成放大镜,照见理性之上的衰败欲望。德里克·博格德把老人家的克制演成潜水般的颤鸣,眼神里藏着雷霆。美与道德的拉扯,伴随瘟疫雾气,像一场关于艺术本身的诡辩。维斯康蒂以色彩、光影与音乐勾勒时代崩塌——不是谴责,而是一声来自骨骼深处的哀叹。
夜空Starry酱 2025-09-01 02:15:04
这不是浪漫,而是关于年龄、欲望与艺术的尖锐诊断。阿申巴赫被波兰少年之美击垮,既突破道德底线,也开启自我崩解。影片用克制的镜头和低饱和色调,把禁忌写成高贵光芒。德里克·博格德把理性静默地熬成火焰,Tadzio成了美的幻影。对现代观众,这是一部冷静却残忍的自省片:伟大艺术若以欲望为燃料,终要付出生命代价。
摸鱼保命要紧 2025-08-31 23:59:41
这部片像一记关于“敢于藐视”的时代热吻。阿申巴赫以艺术家的眼光审视世界,却在威尼斯的夏日热浪里被欲望与死亡同捅一刀。维斯康蒂不给观众温柔结局,只有被放大镜照亮的脆弱与孤独。色彩、服装、潮湿空气共同构成一个时代对理性自尊的讽刺:美是救赎也是陷阱,瘟疫只是背景,真正的病根是对美的崇拜。
小奶糖君 2025-08-31 18:41:44
《威尼斯之死》像把情欲烙在金色水面的电影。阿申巴赫,这个“敢于藐视”的作家,在威尼斯风情里逐渐放下冷静,转而对美的执迷。维斯康蒂用醉人画面放大理性与欲望的博弈:镜头温柔却致命,像海风抹不去的刺痕。影片不是露骨的情色,而是对一个时代的压抑与诱惑的艺术记录。结尾寂静决绝,伟大与堕落在瘟疫中并行。
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