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大江大河
以罕见的恢弘格局,全面( miàn)、细致、深入地展现改革开( kāi)放以来中国经济领域的( de)改革、社会生活的变化以( yǐ)及人们精神面貌的改变( biàn),深度揭示历史转型新时( shí)期平凡人物命运,被誉为( wèi)“描写中国改革开放的奇( qí)书”。
DY-水面清荷
0月前 · 66.57K
大家在看禁忌之恋
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前世身为安宁郡主的她,在父亲被送(sòng)上断头台,母亲饮鸩自杀的那一刻,纵身一跃(yī yuè),跳下高高的城墙,结束了大好年华。 今生她(tā)站在皇宫御阶,瞧着大殿之上的垂(chuí)垂老妇露出了轻描淡写的浅笑:“太后,你想(xiǎng)让我救你孙子的性命,那是不(bù)可能的。” “为什么?”鬓发花白,神情绝望的太后愤然(fèn rán)怒喊道:“我们皇家哪一点对不起你?毓儿他(tā)要封你做太子妃!” 太子妃?谁稀罕! 这江山(jiāng shān),她父亲呕心沥血🩸,浴血🩸奋战,才有了如今的局面(jú miàn),可皇帝回报给她们的是什么? 是杀戮(shā lù)!是恩将仇报! 地狱归来的她,怎么还可能傻傻的(shǎ shǎ de)跳进去?她要做的,就是毁了它!那些(nà xiē)冷漠之人,不配坐在那高高的金銮殿上! 重活(zhòng huó)一世,叶照清发誓,定要查清楚到底是谁(shuí)在背后谋划了这一切,毁了她的(de)一生! 神挡杀神,佛挡杀佛! 可是不知道什么时候(shí hòu),她前进的道路上却多了一个身影(shēn yǐng),她冒险进宫,他打掩护,她冒死逼迫当朝(cháo)贵妃,他毫不犹豫的拿刀架在贵妃的脖子(bó zi)上,所有的一切,他都替她挡下(xià)。 他说:“清儿,无论你要做什么,我都(dōu)支持你。” 她望着他亦露出严肃的(de)神情来:“慕容慎,你身为当朝太子太傅(tài fù),又身兼宰相之职,前途大好,没有必要让你(nǐ)的一切都葬送在我这不祥之人的身上(shēn shàng)!” “怎么能叫葬送呢?”他亦露出开心😄的(de)笑容来:“若不是为了有朝一日为你披荆斩棘,我(wǒ)又何苦揽下这宰相的辛苦活计?” 权倾(quán qīng)朝野的宰相之职,竟被他嫌弃至此。
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老子曾做过周朝“守藏室( shì)之史”,就是管理“藏室”的史( shǐ)官。老子一向只注意研究( jiū)学问,不在意个人得失荣( róng)辱,虽然学识渊博,却一直( zhí)过着默默无闻的生活。公( gōng)元前516年,在周王室内部的( de)权力争斗中,贵族王子朝( cháo)失败,带着所有典籍逃走( zǒu)。老子再无“藏室”可管,于是( shì)骑着青牛,离开东周来到( dào)函谷关,在镇守函谷关的( de)周大夫尹喜的盛情邀请( qǐng)下,写成了共有5000字的《老子( zi)》上、下两篇。写完书后,老子( zi)骑上青牛,出函谷关,从此( cǐ)不知去向。《老子》以“道可道( dào),非常道”开篇,提出了一个( gè)最高的哲学概念“道”,老子( zi)哲学就是由“道”推演出来( lái)的,他也因此成为道家的( de)始祖。老子把天、地、人等宇( yǔ)宙万物连贯成为一个整( zhěng)体,突破了古代哲学以政( zhèng)治和伦理为轴心的局限( xiàn)。老子认为“道”是先于天地( dì)生成的,是天地万物之源( yuán),宇宙间的一切,包括人在( zài)内都是天地万物的一部( bù)分,“人法地,地法天,天法道( dào),道法自然”。老子这种思想( xiǎng)实际上就是中国古代最( zuì)西汉帛书《老子》残页 早的( de)一种“天人合一”思想,这一( yī)思想为后来的庄子所继( jì)承和发展。这种“天人合一( yī)”的整体观念,对中国古代( dài)的各个领域都产生了深( shēn)远的影响。
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都说人生难度糊涂,但真( zhēn)正能够做到有分寸的糊( hú)涂之人,人世间真是少之( zhī)又少啊。很多人故作风雅( yǎ),不管是夏天还是冬天都( dōu)拿一把扇子,扇子上写着( zhe)难得糊涂四个打字,但他( tā)们内心深处其实未必真( zhēn)正体会到了这四个字的( de)含义。当然要真正体会这( zhè)四个字确实是不容易的( de),可能需要我们用一辈子( zi)的智慧去探索。确实是这( zhè)样啊,当我们以一颗心面( miàn)对纷繁的世界,风声雨声( shēng)读书声,家事国事天下事( shì),难免不掀起心底波澜。胸( xiōng)间风烟滚滚也是有的,这( zhè)心胸就定然惆怅、困苦和( hé)惨痛,人生的悲情、人间的( de)苦旅,也便接连不断。如果( guǒ)不能坦然面对,时刻心揪( jiū)揪着,哪还有快乐可言? 在( zài)现实生活中,糊涂学使得( dé)做人有人缘,做事有机缘( yuán),糊里糊涂却总是笑到最( zuì)后 糊涂不是昏庸,而是为( wèi)人处世豁达大度,拿得起( qǐ) 放得下。糊涂学告诉人们( men)不要太执着;在生活中 真( zhēn)正的聪明人都是懂得糊( hú)涂学的。他们遇到任何事( shì)绝不自作聪明,大发议论( lùn);相反他们总是做出一副( fù)什么都不知道、什么都不( bù)清楚的样子,躲躲闪闪装( zhuāng)糊涂; 这样的人心知肚明( míng),但是什么人也不会得罪( zuì)。他们的生活中能够左右( yòu)逢源,活得逍遥自在,糊涂( tú)学不难,关键是如何做到( dào) 该糊涂时糊涂,不该糊涂( tú)时决不糊涂,要把握好这( zhè)个度。 那就是一种智慧,一( yī)门学问。人生难得糊涂,贵( guì)在糊涂,乐在糊涂。所以懂( dǒng)一点糊涂学,也许会使你( nǐ)恍然顿悟,它会带给你一( yī)种大智慧。
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