山西五台山佛光寺，寺内( nèi)的东大殿，是中国现存等( děng)级最高、规模最大、保存最( zuì)完整的唐代建筑；被梁思( sī)成称为国内古建筑之第( dì)一瑰宝。 …与敦煌壁画净土( tǔ)变相中殿宇，极为相似，一( yī)望而知为唐末五代时物( wù)也。…斗栱雄大：整个斗栱的( de)高度，超过了柱子的一半( bàn)。 北宋官方建筑专著《营造( zào)法式》是世界上现存最早( zǎo)的木构建筑标准化著作( zuò)。 1930年到1937年，梁、林等营造学社( shè)成员，共调查全中国2738处古( gǔ)建筑，完成测绘图1898张，获得( dé)大量第一手学术成果。在( zài)此基础上，1943年，梁思成写下( xià)《中国建筑史》，填补了中国( guó)没有专业建筑学人写就( jiù)建筑史的空白。 蓟县独乐( lè)寺，发现了两座年代最早( zǎo)的辽代建筑，观音阁和山( shān)门。 1）天津大学丁垚教授发( fā)现：穿过这个大门，再穿过( guò)观音阁二层栏杆，能直接( jiē)看到里面观音立像的一( yī)双眼睛。

2）在山门明间的这( zhè)两棵柱子、和阑额形成的( de)画框当中，能够完整看到( dào)观音阁的正立面；观音阁( gé)的两个鸱吻，正好和它的( de)阑额相切。

3）16米高的观音巨( jù)像拔地而起，巨大的身躯( qū)沉入暗影；而顶层射入一( yī)道天光，刺破黑暗，正照在( zài)观音面部。 4）将镜头拉远，空( kōng)间设计的匠心，更超脱独( dú)乐寺本身：顺着观音目光( guāng)望去，一里外矗立着一座( zuò)白塔。千百年来，独乐寺观( guān)音就这样一直凝望着远( yuǎn)处的白塔。

《营造法式》最基( jī)本原则:「凡构屋之制 皆以( yǐ)材为祖」。现代建筑术语，“材( cái)”就是木结构建筑的基本( běn)模数；以材为祖，是古人设( shè)计出，高度标准化的生产( chǎn)模式。理解了以材为祖，也( yě)就掌握了古建筑研究的( de)钥匙。

“材”还分成八等，从大( dà)到小；一等材去盖太和殿( diàn)，八等材来盖亭子。

在建筑( zhù)史中融入考古学和艺术( shù)史。 敦煌壁画，实际上是从( cóng)北朝以降，历朝历代，它所( suǒ)描绘的这些建筑，都能对( duì)应现实当中的建筑。 像正( zhèng)定的隆兴寺摩尼殿，那是( shì)北宋建筑；跟它平行的那( nà)个西夏的壁画里，出现了( le)一个几乎跟摩尼殿（除了( le)开间数不一样）一模一样( yàng)的建筑。可见是当时的一( yī)个流行的做法。

通过对中( zhōng)国上下五千年，近500个都城( chéng)建筑群、建筑单体的构图( tú)比例分析，得出中国古代( dài)常用的经典构图比例—√2。

它( tā)背后反映的文化内涵是( shì)，中国古人天圆地方的宇( yǔ)宙观，和追求天地人和谐( xié)的理念。

√2比例，证明了和西( xī)方古典建筑的黄金分割( gē)比一样，中国古代建筑数( shù)千年来一直有着对美的( de)比例的追求。